La comparaison établit un lien entre deux éléments à partir d’un point commun et crée ainsi une image. Cette figure de style comprend toujours au moins deux termes (le comparé et le comparant). Le rapprochement entre ces deux termes s’effectue grâce à un terme comparatif (ou outil de comparaison).
Le livre est aussitôt censuré pour hérésie. En 1548, onze chapitres du Quart Livre sont publiés ; la version intégrale ne paraît qu’en 1552. En 1550, Rabelais obtient du roi un privilège d’édition pour toutes ses œuvres, avec interdiction à quiconque de les imprimer ou de les modifier sans son consentement.
Forme ordinaire du discours écrit ou parlé, non assujettie aux règles du rythme et de la musicalité, propres à la poésie.
La poésie est propre à l’expression des sentiments : le poète exprime son moi intérieur. La poésie fait appel à autre chose que l’intelligence ou la raison ou la logique, elle est irrationnelle. La poésie recourt au lyrisme, propre à rendre compte de l’exaltation et de la passion (hyperboles, images…).
Vous l’avez peut-être deviné : le japonais est la langue asiatique considérée universellement la plus difficile à apprendre.
| -i | alibi, bikini, cagibi, confetti, crépi, cri, défi, deni, ennemi, grizzli, kiwi, lundi, mardi…, mari, midi, oubli, pari … |
|---|---|
| -ie | aphélie, incendie, génie, parapluie, périhélie, sosie, zombie (ou zombi) |
| -il | fusil, outil, persil |
| Scorpion | nm. | العَقْرَب |
|---|---|---|
| être Scorpion | exp. | يكون من برج العقرب |
| se faire piquer par un scorpion | exp. | لدغته عقربة |
Pardieu, petit juron familier qui signifie le plus souvent bien sûr, naturellement. Pardi est toujours suivi d’un point d’exclamation. Exemple : Pardi, bien sûr que je vais m’y rendre à cette cérémonie.
On écrit « au revoir » : lorsqu’on quitte quelqu’un, on lui dit « au revoir » en deux mots (voir la définition complète). Cette locution interjective aurait été créée en faisant la contraction de l’expression « adieu jusqu’au revoir » (première hypothèse) ou bien de « au plaisir de vous revoir » (seconde hypothèse).
La vérité est la correspondance entre ce que je dis, et ce qui est : elle s’oppose donc à la fausseté – au sens d’erreur, mais aussi de mensonge. Détenir la vérité, c’est donc énoncer un discours objectif qui correspond à la réalité.